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长大后,才明白《少年包青天》的结局并不快乐
送交者: 狂心中[♂★★★★★如狂★★★★★♂] 于 2018-02-09 1:31 已读 2912 次  


少年游,你慢些走。——评《少年包青天 1》结局

忽然有一天,我意识到,少包其实不是一个结局快乐的故事。

狸猫案的结尾,包拯因为六子,愤然质问仁宗。我相信这里六子是被仁宗杀死的。而当包拯一行人策马奔腾,离开京城,最后的最后,是庞飞燕笑着问公孙策,什么时候向我爹提亲。公孙策则说,等我考上状元再说吧。表面上看,这是个欢乐而开放的结局。包拯们又重新回到了庐州,而等待着他们重返京城,也等待着公孙策重见飞燕。然而仔细想想,这场感情的结局,他们真的能在一起吗?

我一直以为少包有两个维度,一是包拯、公孙策们所在的民间世界,二是八贤王、庞太师们所在的庙堂世界。前者是少年们的远游,悬案的推理;后者则是大人们的政治,朝廷的党争。如果说后一个世界是在京城,那么在前一个世界,那个最初的所在是庐州。安宁的江淮小城,幽默慈祥的包大娘,胆小滑稽的公孙府尹。这是少年们最初成长的温情家园,他们在这里度过童年,迈向少年,包拯是那个庶民医生的儿子,阳光开朗而又正直朴实;公孙则是府尹家的贵公子,才貌双全而又高傲矜持。而相同的一点是,他们都像那个年代的年轻人一样,有着兼济天下的儒家理想,他们期冀着功名,期冀着远方的京城庙堂,期冀着人生的无限未来。

而后,伴随着第一场发生在庐州的高丽太子案,帝国的八贤王、庞太师等大人物们就此降临在这里。民间和庙堂,第一次发生了碰撞,而少年包拯们的命运和人生,也从此将和庙堂纠缠在一起,并伴随着他们去往京城的赶考之路愈加深刻。这种碰撞不是融洽的。在八贤王的欣赏、庞太师的拉拢之外,是少年世界和大人世界价值观念的不断冲突。少年包拯所坚守的正义价值,始终受到庙堂复杂外力的冲撞和动摇。那是一种更强大的力量,他告诉年轻的包拯,大人的世界不仅只有“真相”,而充满着明明暗暗的不可言说。尽管每次包拯都侥幸化险为夷,并最终坚守了真相和正义,然而在最后的翻龙劫,这场动摇皇位的惊天大案中,包拯面对的压力已经到达了顶峰。这使得编剧不得不设置一个机械降神般的情节,请来仁宗而救下法场上临刑的包拯。仁宗是一个特殊的角色,如果说包拯们代表着民间,八贤王们代表庙堂,那仁宗就是一个真正勾连两个世界的人物。他是身处庙堂的大人,却也是一个和包拯一样的少年。他渴望着友谊,微服出行想和包拯交朋友;他渴望着爱情,容忍着单恋的飞燕的放纵任性。而在少年的心性外,他又承受着大人世界的巨大压力,庞太师的专权,八贤王的余威。在波诡云谲的政治里,这个小皇帝比任何人都早进入大人的世界,也将注定最后包拯和仁宗的分道扬镳。如果说仁宗救下包拯,是少年世界的一次最终的胜利,那么六子的死亡,则代表着少年世界的某种崩塌。少年仁宗终于用血色之刀,完成了某种残酷的成人礼,他终于使自己变得像一个真正的皇帝,真正的大人。

少年包拯们不会意识到这些,尽管他们在这一路上,也已经能够目睹足够多大人世界的幽暗和龃龉。那些残酷不断打破着他们少年世界的美好图景,而撕裂开残忍的真相。在高丽案里,包拯熟悉的沈良捕头怀揣着政治间谍的使命;在血祭坛里,包拯敬重的蒙放老师居然有着孽海深仇的过去;在隐逸村,凌楚楚目睹了父亲的死,也向我们揭示了这个安宁村庄背后皇宫的血雨腥风;在相国寺,展昭则目睹了师父的死,也向我们揭示了这个第一大寺背后的争权夺利。没有什么地方是乌托邦,每个人都或多或少怀揣秘密,即使是少年们熟悉的故乡和故人,也是一样。然而所有的人都将无法回到过去,少年包拯们也不会永远停留在庐州。尽管包拯最终面对仁宗愤然离去,但我们知道他终究将会回来。也许他原谅了仁宗,也许也没有,但他终究还是走向了那个明明暗暗的庙堂世界。他终究会成长为大人,成为官方史书和民间演义里刚正不阿、嫉恶如仇的青天大人,就像仁宗成为一个儒家框架里完美的仁义之君一样。百姓们津津乐道于明君清官的北宋传奇,将他们当成偶像式的大人物顶礼膜拜。

所以最后,公孙策真的能和庞飞燕在一起吗?也许,就连包拯和楚楚都不能。或许我们可以猜测,庞飞燕会最终成为仁宗的妻子,那个她初始出场,口中说的所谓父亲让她嫁的大官的儿子,其实就是皇帝。而公孙策,当他真正考上状元,也将注定这是他进入庙堂的开始,他将追随包拯,而注定要和庞太师站在不同的政治阵营。所谓考上状元再说的谑语,其实是个永不能实现的少年诺言。他们像极了我们年轻时候的感情,彼此偶遇而又在生活的道路上分离了。庞飞燕注定要回到庞家,而公孙策则将继续着他的功名之路。当少年渐渐变成大人,青春散场的时候,我们所以为的永远,其实只是短暂的相遇和长久的分离。少年游,韶华流转,留下的只是孤身一人的天涯人生路。

感想 2


1.融合了《三侠五义》的古典剧情。

其中包括少年五鼠、展昭的加入,庞太师和八贤王、宋仁宗自然也是。剧情方面,改编了经典的“狸猫换太子”桥段。其中五鼠和展昭的恩怨,也呼应古典本子里的“五鼠闹东京”,类似于少年时代的前传。当然,整体上,此剧就可以看做成年包青天的前传。

2.双人物线,融入了传统推理元素以外的本土特色。

一是包拯、公孙策以及凌楚楚、庞飞燕、展昭组成的主角线,此为推理剧情的主线;二则是庞太师、八贤王和宋仁宗组成的配角线。此为党争剧情的主线,也是全剧的侧线,暗线。分别代表了江湖与庙堂,使得本剧在一般的推理元素之外,又融入了中国特有的政治元素,增加了波折和情感。

3.虎头豹尾的结构。

全剧由几个独立单元组成。第一个单元是高丽太子案,引出了庞太师、八贤王和宋仁宗三个人物,并揭示了其斗争关系,第一次使人物的主线和暗线得以交汇,且此单元的案情牵涉国家安危,是一个带有政治性的大案。同样,最后一个单元是狸猫换太子案,其性质类似。纵观所有单元,头尾两个单元的案子最大,并且直接牵涉到朝廷政治,矛盾非常尖锐,这就是所谓的虎头豹尾。

4.一部连贯的成长史。

全剧几个单元虽然独立,但时间上循序渐进,随着包拯一行人足迹推进。在推理之外,也成就了少年包拯及众人的成长史,青春史。包拯为赶考,从庐州到京城,又因为破案耽误考试而回乡,在经历案情之外,也经历了朝廷的党争,几次陷入危局,使他也一步步成熟起来。公孙策初始不可一世,年少轻狂,看不起包拯,但随着和包拯一起考试破案,为包拯的智慧和勇气折服,在最后坦诚心迹,愿为其赴汤蹈火,在本剧中,公孙策的成长是最突出的。

5.古典文化无处不在。

如剧中常见对对子的小段子,血祭坛中用对联暗指侉依族的宝藏,千鲤湖女鬼案中的藏头情诗,相国寺中的知返林,思过崖等地名,都渗透着古典文化的气息。

6.深厚的人间情感和人文关怀。

主角之间的友情就不必说了,其他还有如包拯与包大娘的母子之情,展昭、戒贤和衍悔大师的师徒情,蒙放和常雨的兄妹情,及他们和母亲的母子情,沈浪和包拯的友情,蒙放和包拯的亦师亦友之情等,即使是最大的反面人物庞太师,也表现其对女儿女婿的舔犊之情。剧情每个凶手也都不是简单的恶人,许多人是传统意义上的优秀的人、好人,都是在不得已的情况下犯罪杀人,充满了情感和伦理的挣扎。

7.案件与人物的融合。

每个单元彼此独立但前后继承,同时与剧中主要人物发生联结。如血祭坛围绕包拯的学院生涯,隐逸村之谜则是与凌楚楚直接相关,五鼠闹相国则和展昭相关,殿前扬威则涉及庞飞燕的姐姐与姐夫,翻龙劫和仁宗的关系最为密切。通过这些案件的情节,也从侧面反映出各位人物的生长背景、生活经历,使人物形象更加丰满。

8.人物设定的巧妙。

如包拯与公孙二人,一黑一白,性格形象各有不同。包拯温和憨厚,而公孙骄傲清高;包拯出身平民,而公孙则是地方知府之子;包拯形如黑炭,其貌不扬,而公孙则是白皙俊美,翩翩公子;包拯是“偏才”“怪才”,长于文章与破案,科学知识丰富,是推理天才,但在其他方面十分笨拙,如剧中反映其不善骑射,不会武功,不懂乐器,长于动脑而不善动手;公孙则是“全才”,文武双全,既会诗词歌赋,也会骑射武功,是典型的“别人家的孩子”,而且因家庭出身的关系,社会方面的见识也比包拯更强,但却在破案方面始终不如包拯。两个人的不同性格,形成了两人的戏剧冲突,使剧情充满了看点和笑点。

评分完成:已经给 狂心中 加上 50 银元!





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